2007年小自考《外国文学史》第十二章笔记

　　文学状况

　　一、古埃及文学

　　古埃及文学中，最古老的是神话：太阳神拉、水神努、土地及丰收之神奥西里斯、爱情之神赫托尔。

　　诗歌是古代埃及文学中最早的一种文学体裁：

　　《失望者和自己灵魂的谈话》：古埃及最著名的宗教哲理诗。

　　《亡灵书》：一部庞大的宗教性诗文集。

　　术语解释

　　《亡灵书》：

　　1.古埃及人十分重视尸体的保存和死后生活的指导，把死者的尸体制成木乃伊，并在古埃及所特有的纸草上，写下许多诗歌，置于石棺和陵墓中，指导死者对付地下王国的种种磨难。这些指导死者生活的诗歌编辑成集，题名为《亡灵书》。

　　2.《亡灵书》汇入了大量的宗教性诗文，是古代埃及文学的汇编。有利于后人了解与研究古埃及人民的生活习俗、思想意识、世界观及宗教信仰。

　　故事是古埃及文学创作的主要体裁之一：

　　《魔术师的故事》：是古埃及流传下来的最早的一篇故事。

　　《乡民与雇工》

　　二、巴比伦文学

　　《埃努玛。埃立什》：是一篇流传很广的关于创世纪的神话。

　　史诗《吉尔伽美什》：是古巴比伦神话故事的汇编。是古巴比伦文学的最高成就，世界文学中最早的完整史诗。完成于公元前19世纪至公元前16世纪。

　　三、古印度文学

　　印度奴隶制社会的显著特征就是种姓制度和宗教制度。种姓制度将人分成婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗4等。印度古老的婆罗门教宣扬“梵”是唯一的真实，自我和个人灵魂来源于“梵”。

　　术语解释

　　《吠陀》

　　1.《吠陀》是印度最古老的文学遗产，“吠陀”一词原为“知识”和“学问”的意思。

　　2.《吠陀》是印度最古的诗歌总集，大约形成于公元前1000年左右。包括《梨俱吠陀》、《阿闼婆吠陀》、《娑摩吠陀》和《夜柔吠陀》。其中，前两部文学成就最高。

　　《梨俱吠陀》：主要是祭祀时用来朗读的颂神诗，尽管带有浓重的宗教或迷信色彩，但表现了劳动人民乐观向上的情绪。诗集中收入了一些劳动歌谣和民间情歌。

　　《阿闼婆吠陀》：主要是巫术咒语诗。

　　《娑摩吠陀》：专供举行祭祀仪式时唱的歌曲集。

　　《夜柔吠陀》：关于祭祀仪式和使用《梨俱吠陀》中诗歌方法的规定。

　　继《吠陀》文学后，在古印度文学史上，又出现了著名的两大史诗：

　　《摩诃婆罗多》：作者为广博仙人

　　《罗摩衍那》：作者为蚁垤仙人 被印度称为作“最初的诗”。

　　理解后简答题

　　简述古印度两大史诗的思想内容。

　　《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是古印度著名的两大史诗，它们的主要思想内容如下：

　　《摩诃婆罗多》堪称是一部诗体的百科全书。它反映了古代印度相当长一个时期内的社会生活和思想风貌，其主皆在于强调政治斗争中的“法”。“法”与“非法”是评判是非善恶的标准。般度族被当作“法”的化身、正义的代表受到歌颂，体现了人民的心愿。

　　《罗摩衍那》反映了奴隶社会初期的王权问题，谴责了在王位继承问题上争权夺利的行径，表明人民希望开明君主实行仁政的思想，歌颂了正义战争，宣扬一夫一妻制，具有进步倾向，但也流露出统治阶层的思想意识和道德观念。

　　寓言故事也是古代印度文学主要成就之一：

　　《五卷书》：是一部大型的寓言故事集。通过对各类动物的描写，不仅讽刺了各种统治势力，颂扬了普通人的智慧和斗争精神，反映的是城市平民的思想意识。

　　古代印度的戏剧：

　　首陀罗迦的《小泥车》：描写了商人善施和妓女春军之间的爱情。

　　迦梨陀娑的创作把古代印度戏剧推向了高峰。

　　《舞论》：用诗体或散文体写成的印度最早的文学理论著作。

　　《旧约》

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